viernes, 27 de noviembre de 2015
martes, 24 de noviembre de 2015
Teoria Seis lecturas - Propuesta Cristina Martinez
18:15
Relación de las seis lecturas
y
propuesta Cristina Martinez
La teoría de las seis lecturas y la propuesta de Maria Cristina Martinez buscan rompes la barrera de mala interpretación de los textos, procura generar una mayor conexión y entendimiento entre el lector, la intención del autor y los textos que se redactan.
Estas estrategias propuestas permiten el enriquecimiento de capacidades para la comprensión y análisis de los textos , la construcción de bases, estrategias y técnicas para poder asimilar y entender la dificultad o complejidad del léxico o la intención con la que redacta el autor.
Cada autor escribe o redacta con distinta complejidad, con diferente intención, dirigidos a distintos públicos con niveles de educación distinta y en distintos escenarios.
Nos permite el enriquecimiento en la relación de macro-proposiciones y la extracción de pequeños fragmentos para tener una idea general sobre la intención y complejidad del texto.
Algo muy importante es la formación de estrategias para el análisis de los géneros discursivos y la construcción de sus textos.
Proyecto investigativo "Juntas-Ibague"- Sustentación Escrita
17:40
Juntas-Ibagué
Realizado por:
-Darlyn Vanessa Bernal Díaz
-Andrés Felipe Garavito Zambrano
-Diego Fernando Zapata Gutiérrez
-Ronaldo Díaz
Comunicación
social y Periodismo
Universidad
del Tolima
-Justificación:
El
proyecto investigativo audiovisual realizado por estudiantes de comunicación social
y periodismo de la Universidad Del Tolima “Juntas-Ibagué” tiene como finalidad mostrar a toda la población
sus hermosos paisajes, fuentes hídricas, su variedad gastronómica, sus grandes
sitios turísticos y las tradiciones culturales de este de este corregimiento “Juntas”.
-Objetivo
general:
Dar
a conocer por medio de un proyecto investigativo audiovisual el atractivo turístico
de este corregimiento.
-Objetivos
específicos:
1.
Mostrar la variada gastronomía de este corregimiento.
2.
Invitar a los ciudadanos que conozcan y disfruten de los hermosos paisajes de
Juntas.
3.
Concientizar a los ciudadanos para la conservación y sostenibilidad de este
lugar.
-
Recursos técnicos y humanos
1. Cámara
y edición: Juan Diego Aguirre
2. Sonido:
Vanessa Bernal Díaz
3. Director
de arte: Andrés Garavito Zambrano
4. Ronaldo
Díaz
-Recursos Físicos:
1. Computador
2. Cámara
3. Micrófono
4. Audífonos
-Recursos Financieros:
Propios
-Metodología:
El proyecto investigativo “Juntas-Ibagué” es un proyecto enfocado en lo turístico y
ambiental el cual se desarrolló con el fin de dar a conocer la belleza de este
lugar, debido a que tiene un gran potencial turístico, el cual se enfoca en la población
de sus alrededores, los cuales en su totalidad depende del turismo.
El proyecto “Juntas-Ibagué” se desarrolló
por medio te tomas fotográficas y tomando en cuenta la opinión de las personas
que habitan este lugar y las que van a visitarlo las cuales fueron clave para
el desarrollo de nuestra investigación.
-Conclusión:
Para finalizar el proyecto “Juntas-Ibagué”
el cual es realizado tomando en cuenta los aspectos sociales, económicos y turísticos
de la comunidad de Juntas ubicada en la ciudad de Ibagué, nos enseña el punto
de vista de las personas acerca de este lugar, que piensan de los sitios turísticos.
También aprendimos a analizar como las personas actúan frente a una entrevista,
teniendo en cuenta los temas vistos a lo largo de las clases recibidas, ya que
todos tienen un modo de pensar y expresarse distinto lo cual nos permite mirar
varios puntos de vista, la interacción con la comunidad es constante lo cual
nos ayuda para ir adquiriendo madurez y conocimiento para afrontar situaciones
a lo largo de nuestra carrera profesional y nuestra vida profesional. El
proyecto “Juntas-Ibagué” Se realizó con total éxito ya que pudimos cumplir con
todos los objetivos pactados desde el inicio del proyecto investigativo audiovisual.
¿Cómo terminaron los juegos nacionales? - Juan Diego Aguirre
17:27
¿Cómo terminaron los escenarios deportivos en Ibagué?
A medias, las piscinas olímpicas a pesar de ser estética y profesionalmente correctas el contraste de estas con el coliseo contiguo es garrafal, en "obra negra" se mantuvieron en el transcurso de los XX Juegos Nacionales.
¿Qué ha pasado con Luis H. Rodriguez?
Acusado de comprar una lujosa vivienda por un valor de $3.000 millones de pesos en el condominio "Las victorias", sin embargo no ha sido comprobada tal transacción. El orgullo por lo alto a pesar del hecho de que su administración dejó en Jaque el nivel deportivo de Ibagué y el Tolima.
¿Qué tiene que ver la gobernación con todo este alboroto?
El argumento del alcalde de Ibagué es que el herario destinado a la realización de los Juegos Nacionales por parte de la gobernación fueron insuficientes.
El gobernador, Luis Carlos Delgado celebra la asistencia masiva de los tolimenses a los escenarios deportivos de la ciudad de Ibagué.
Juan Diego Aguirre
domingo, 22 de noviembre de 2015
La digitalización de la información y las nuevas tecnologías - Juan Diego Aguirre
17:08
Muchas problemáticas sociales emprenden camino en una
sociedad que espera solucionarlas, violencia, crisis en la salud, en la
economía y problemas en la familia. Las nuevas tecnologías suponen soluciones
para estas contrariedades sociales, sin embargo estas no suelen ser provechosas
para mantener una comunicación íntegra y sin ruidos.
Claude Edwoon Shannon propuso uno de las teorías más
conocidas aplicadas a la comunicación básica, la falta de contexto, variables y
situaciones le valieron más de una crítica. Esta teoría solo puede ser aplicada
y es compatible cuando la comunicación se trata de una retroalimentación
electrónica (Emisor – mensaje – receptor).
Las nuevas tecnologías han sido parte fundamental en la
globalización y en la generación de relaciones entre naciones, se han encargado
en difuminar las fronteras, este es un punto a favor de las nuevas tecnologías
y la internet.
La labor negativa de las nuevas tecnologías entra a
menoscabar la función natural del lenguaje, el encuentro cara a cara y el calor
de una conversación personal, la humanidad se ha encargado de reemplazar una
infinidad de componentes comunicativos por las plataformas de comunicación
actuales y esto supone un problemática mas que se crea a partir de una que debe ser una solución. En
esta generación se puede ser testigos de la desaparición superficial de
elementos tan históricos como el mundo mismo, el papel en los colegios y
universidades son sustituidas la cámara
fotográfica de un celular apuntando hacia el pizarrón, por un ordenador que a
pesar de guardar mucha más información se ignora que es un medio supremamente inestable. Ahora se
puede aplicar perfectamente la teoría de la información de Shannon a la
comunicación avanzada entre individuos, ya que nuestra comunicación ha sufrido
una transmutación en su manera de ser, lo medios virtuales, en este caso no se está
cumpliendo un proceso comunicativo íntegro, unos pequeños aparatos nos están ayudando
a no comunicarnos.
La digitalización de la información es otro fenómeno que
se germina en el problema mismo de la comunicación actual, la idea que se vende
de que la información que se envía a la internet se remite a un lugar virtual
torna mucho más peligrosa esta
manifestación ya que el usuario ignora que esta está almacenada en espacios
físicos que ponen en peligro cualquier tipo y cantidad de datos.
El cambio tan abrupto en los modos de guardar información
puede ser mortal para nuestros datos, no hay material conocido más seguro para este
trabajo que el papel y en el caso de audiovisuales que la cinta.
La principal víctima de esta cruel manera de proceder es
el idioma, no se puede hablar de pases con el idioma cuando un par de letras o un emoticón sintetiza una frase completa, si
muchos dialectos han desaparecido en el mundo tal vez el español como idioma lo
haga también.
Este texto no quiere mostrar que soy un anticuado,
simplemente como futuro profesional de la comunicación procuro mantener la
integridad de la comunicación y que la rigurosidad y sutileza en esta no se
abandone en ningún momento, algo que ya está pasando y parece no detenerse.
sábado, 21 de noviembre de 2015
miércoles, 18 de noviembre de 2015
Teoría de Las Seis Lecturas
14:46
Teoría de LAS SEIS LECTURAS
Miguel de Zubiria
1. Lectura fonética
2. Decodificación primaria
3. Decodificación secundaria
4. Decodificación terciaria
5. Lectura categorial
6. Lectura Meta textual
LECTURA FONÉTICA
Convierte secuencias de signos gráficos en palabras. Reúne las habilidades de reconocer los grafemas y las silabas a que da lugar su reunión.
Estudia los sonidos del lenguaje en su realización concreta, la producción, naturaleza física y percepción de los sonidos en su aspecto material, prescindiendo del significado.
Inicialmente , el mecanismo lector fonético desarma las palabras en sus componentes primarios.
DECODIFICACIÓN PRIMARIA
Con la decodificación primaria comienza lo que se llama “comprensión de lectura “. Y es adecuada la denominación, pues decodificar primariamente un texto es convertir, traducir, decodificar, interpretar sus términos sueltos en conceptos, término a término, uno por uno. Primer escalón de la compresión lectora.
Aparte de la recuperación léxica y la contextualización, el mecanismo lector central dispone de dos mecanismos adicionales: la sinonimia y la radicación.
Estos operan especialmente cuando durante el acto lector se encuentra vocablos o términos desconocidos.
La sinonimia: busca posibles significados alternativos a un vocablo.
La radicación: descompone los términos desconocidos en sus raíces.
LA DECODIFICACIÓN SECUNDARIA
El lenguaje expresa pensamientos o proposiciones. Por consiguiente, la lectura interpreta pensamientos o, mejor, proposiciones, los cuales vienen contenidos en las frases. En esta medida, las frases, que los contienen, son las verdaderas unidades mínimas del lenguaje comunicativo.
Una proposición siempre afirma o niega algo de un sujeto, tiene la forma sujeto (S), copula (ES ) y predicado ( P ) . Los pensamientos o proposiciones se expresan a través de oraciones y frases.
DECODIFICACIÓN TERCIARIA
Extrae las macro proposiciones constituye la operación inicial de decodificación terciaria y descubrir las relaciones ( lógicas , temporales , espaciales , etc. ) mediante las cuáles se reúne las ideas principales en un todo.
Los textos no se organizan siguiendo un orden estricto, lineal, en donde las primeras proposiciones serían las más importantes y así sucesivamente. En modo alguno. El orden debe ser descubierto por parte del lector.
LECTURA CATEGORIAL
La idea o proposición tesis constituye la esencia, el núcleo del ensayo. Un tipo adicional de proposiciones delimita algunos términos y conceptos (las definiciones)
Cuadros – esquemas – tesis – importancia etc.
META SEMÁNTICA
Contraponer las ideas de otros textos y las ideas contenidas en el texto leído. Mostrar sus diferencias, sus complementariedades, sus inconsistencias. Confrontar la obra leída con otras obras o con otros sistemas de pensamiento.
Dimensiones de la comunicacion
14:28
Dimensiones de la comunicación
La comunicación es indispensable para la sociedad, pero la
sociedad misma se ha encargado de generar incomunicación ya que la comunicación
hace parte de un todo, olores, gestos, lenguas, costumbres, espacios, tacto
entre otras.
Otro factor que ha generado incomunicación es la nacionalidad gracias a una cultura global que estigmatiza y generaliza, un ejemplo claro de ello son los argentinos y brasileños, los americanos y porteños estas actitudes se generan gracias a la ideología que les han implantado el gobierno y la sociedad en el país.
Los olores incluso han influido bastante ya que en muchas culturas y sociedades los malos olores generan rechazo, suciedad, descuido y la impresión que va a dar ante los demás no va a ser la mejor.
El nivel de higiene es constante y cotidiano en algunas culturas, para otras es mas libre específicamente la francesa.
Interculturalidad y Comunicación Parte II
13:48
Capítulo I Cultura Nación y Campos de Interlocución
Empieza por un recorrido sobre el concepto de cultura, los modos de identificación y sus usos en relación al estudio de las naciones.
Para los Antropólogos, la cultura es aquello que distingue a la humanidad del resto de los seres vivientes o sea, su historia. Esto es lo que los separa de la naturaleza.
Todos los seres vivos tienen cultura: estilo de vida, patrones de conducta, valores y significados, conocimientos, creencias, artes, leyes, moral y costumbre. Las identidades nacionales o cultura nacional es un movimiento político.
Lila Abu-Lughod: "La cultura es una herramienta esencial para la fabricación de alteridades"
Categorías de Identificación
1. Carácter relacional: al definir "nosotros" también define "ellos" es: la nación, el género, la clase, la raza, la etnia -definen relaciones sociales entre nosotros y los otros- Los seres humanos han organizado sistemas de similitudes y diferencias a partir del conocimiento de los otros.
Afirman que toda sociedad es posible si es clasificada.
2. Carácter histórico: se define como el uso de los rasgos culturales del pasado, estos pueden ser o no verificables -cada etnia tiene su cultura(vestimenta, lengua, etc)-
Las distinciones étnicas categoriales no dependen de una ausencia de movilidad, contacto e información; implican procesos sociales de exclusión.
Nación
-Sentido de pertenencia, referencia identitaria.
- Organización específica de la heterogeneidad y desigualdad en una sociedad determinada.
Interculturalidad y Comunicación parte I
9:01
Capítulo II Dimensiones de la Comunicación.
Alejandro Grimson explica los proceso comunicativos, la "comunicación intercultural"; el significado que tienen las acciones o gestos en distintas comunidades.
La comunicación surge de la totalidad, partiendo del lenguaje verbal hasta el no verbal, "la comunicación es cultura".
Con las dimensiones de la comunicación podemos analizar el conflicto comunicativo que hay entre culturas; Grimson estudia cinco de estas dimensiones: el lenguaje verbal -o palabra- es considerada por Edward Sapir como "Guía de la realidad social", por esta las personas son percibidas en el mundo; el espacio, da sentido puede ser tomado por varias perspectivas, por ejemplo: Mientras que Evans Pritchard se centra en la distinción entre distancia física y distancia estructural, Durkin y Mauss le hacen referencia a la clasificación de las cosas; el tiempo se estudia desde diferentes enfoques: político, económico, social cada uno con un campo amplio de estudio; la kinésika como expresión corporal que denota la importancia de los gestos y por último el tacto.
El autor resalta las diferencias entre la comunicación aplicada en cada cultura, puesto que lo que es correcto para unos es incorrecto para otros. La forma en la que narra el texto, el juego de palabras utilizado, hace que el lector permanezca atento en todo momento, inculca emoción y duda. Educa desde una visión social, convence al lector desde lo presentado y lo confirma mediante citas y argumentos valiosos.
Como resultado final, encontramos que la comunicación es el todo de un todo, es unión.
La comunicación cultural es compleja, pues las culturas no se mezclan totalmente, esta diversificación es relevante ya que se presentan algunos malentendidos por su forma de expresión.
Cada persona percibe las cosas de distintas maneras, su noción del tiempo, espacio y otros aspectos varían de acuerdo a sus costumbres, esto hace que la comunicación intercultural tenga bastante interés por los aportes de cada individuo.
La comunicación surge de la totalidad, partiendo del lenguaje verbal hasta el no verbal, "la comunicación es cultura".
Con las dimensiones de la comunicación podemos analizar el conflicto comunicativo que hay entre culturas; Grimson estudia cinco de estas dimensiones: el lenguaje verbal -o palabra- es considerada por Edward Sapir como "Guía de la realidad social", por esta las personas son percibidas en el mundo; el espacio, da sentido puede ser tomado por varias perspectivas, por ejemplo: Mientras que Evans Pritchard se centra en la distinción entre distancia física y distancia estructural, Durkin y Mauss le hacen referencia a la clasificación de las cosas; el tiempo se estudia desde diferentes enfoques: político, económico, social cada uno con un campo amplio de estudio; la kinésika como expresión corporal que denota la importancia de los gestos y por último el tacto.
El autor resalta las diferencias entre la comunicación aplicada en cada cultura, puesto que lo que es correcto para unos es incorrecto para otros. La forma en la que narra el texto, el juego de palabras utilizado, hace que el lector permanezca atento en todo momento, inculca emoción y duda. Educa desde una visión social, convence al lector desde lo presentado y lo confirma mediante citas y argumentos valiosos.
Como resultado final, encontramos que la comunicación es el todo de un todo, es unión.
La comunicación cultural es compleja, pues las culturas no se mezclan totalmente, esta diversificación es relevante ya que se presentan algunos malentendidos por su forma de expresión.
Cada persona percibe las cosas de distintas maneras, su noción del tiempo, espacio y otros aspectos varían de acuerdo a sus costumbres, esto hace que la comunicación intercultural tenga bastante interés por los aportes de cada individuo.
martes, 17 de noviembre de 2015
El mejor oficio del mundo.
20:34
Este texto "El mejor oficio del mundo" palabras pronunciadas por el escritos Gabriel Garcia Marquez hace referencia a temas de estudio del periodismo y la formación que se le da a este mismo desde muchos años atrás hasta la actualidad.
En el texto se tocaron temas como las escuelas de periodismo ya que hace aproximadamente unos 50 años no existían, era común la formación de los periodistas en las salas de redacción, en los talleres de imprenta, o en el café del frente, toda la información que se daba y emitía al publico era pulcra y sin errores, generaba mucho debate.
La profesión se convertía en una pasión, pero así mismo no dejaba tiempo para llevar una vida privada. No existían las juntas de redacción, era una tertulia donde se tocaban temas de cada sección.
La creación de las escuelas de periodismo fue una reacción escolástica ya que padecía de respaldo académico. Ahora toma el nombre de comunicación social y periodismo o ciencias de la comunicación.
Hoy en día los graduados salen con afán de un protagonismo que prima sobre la vocación y aptitudes, la mayoría de los graduados salen con diferencias y problemas de gramática y ortografía, no aplican algo muy importante que es el fundamento de que la mejor noticia no es la que se da primero sino la que se da mejor.
un avance importante en este siglo es que ahora se comenta y se opina en la noticia y reportaje pero eso no ha tenido buenos resultados, ahora mas que nunca ha sido tan peligroso este oficio.
Las tergiversaciones y manipulaciones que se le dan a las noticias son degradantes.
La grabadora es la culpable de la magnificacion viciosa de la entrevista, tal vez la solución seria que el periodista vuelva a la libreta de notas para que así pueda ir instruyéndose a medida que escucha y deje a la grabadora su papel.
El objetivo seria volver al sistema inicial de enseñanza como talleres prácticos, rescatar el espíritu de la tertulia para el aprendizaje.
Presentación personal.
20:09
Bienvenidos a nuestro blog.
Soy Andres Felipe Garavito Zambrano, estudiante de comunicacion social y periodismo de la Universidad Del Tolima, residente en la ciudad de Ibague.
Espero que nuestros aportes al conocimiento sean de su total agrado, los invito a que revisen a fondo nuestro contenido y les agradezco por su tiempo invertido en la revisión de nuestro Blog, sus opiniones y criticas constructivas son de suma importancia para nosotros.
Muchas gracias...
jueves, 12 de noviembre de 2015
Dimensiones De La Comunicacion
20:34
DIMENSIONES DE LA
COMUNICACIÓN
En esta ocasión podemos ver en el texto Dimensiones De La
Comunicación, que el autor se encarga de explicar de cierto modo, como la comunicación
ha evolucionado y ha sido tomada en cuenta, para múltiples objetivos a través
de la historia; pero se puede ver que en varios escenarios que el expone un
tema o explicación sobre algún concepto, divaga sobre el punto al que quiere
llegar y lleva su punto de vista a otros escenarios y no llega a un punto
concreto de una forma parcial.
Nos habla sobre, como la comunicación varia, en la forma en
que se toman varios aspectos en cuenta,
tales como la cultura, la clase social, la etnia, su descendencia, y como esta
se adapta debido a su gran importancia en el ámbito social.
Comenta en el texto
Las Dimensiones De La Comunicación, como la comunicación toma varios
aspectos importantes, tales como la
palabra; debido a que no siempre el que
habla se hace entender, ya que el
silencio también comunica, es un modo de dar una respuesta.
La cultura comunica según el autor, pero tenemos que tomar
en cuenta que solo un grupo puede llegar
a entender ese proceso de comunicación, debido a que existe un código, por
decirlo así, debido a que existirá siempre las diferencias culturales.
Explica como el espacio se toma en cuenta, en el proceso
comunicativo, pero debido a la migración, las diferencias culturales, la raza y
varios aspectos sociales, se forma grupos, los cuales solo se comunican o
tienen más entendimiento entre ellos, sin importar que tan lejos se encuentren
del otro grupo; pero esto no debería ser así, ya que la convivencia debería ser
absoluta entre todos y estos grupos no deberían existir, debido a que para comunicar
algo no sebe importar las barreras que sean puestas, ya sea sociales,
culturales, etc.
Existen múltiples medios para que se dé, el proceso de comunicación,
ya sea la kinésica o el tacto, los cuales consisten en hacer un gesto corporal
o como una sencilla acción, puede comunicar una idea o acción.
lunes, 9 de noviembre de 2015
El Mejor Oficio Del Mundo.,..
21:03
...El Mejor Oficio Del Mundo.,..
Este interesante artículo llamado el mejor oficio del mundo,
nos da a conocer, ciertos aspectos, acerca del periodismo, años atrás, cuando
no existían tantos avances tecnológicos, los cuales hoy en día hacen masa fácil,
la obtención de información, las personas mantienen informadas constantemente,
gracias a la evolución de los medios de comunicación, que van de la mano con el
desarrollo tecnológico.
Un periodista se podía formar en las salas de redacción, en
un taller de imprenta o en el café de algún lugar, dado el hecho que un
periodista era empírico, por decirlo así, debido a que tenía que ser apasionado
por este estilo de vida, porque en este momento podemos decir que solo los
apasionados por este oficio eran capaces de soportar las largas jornadas, en
las cuales se reunían a discutir sobre temas morales, sociales o políticos;
solo los que creían ser periodistas, no disfrutaban de estas tertulias de discusiones
enriquecedoras para los apasionados.
El periodismo no era lo suficientemente fuerte en ese
tiempo, tanto así que en las escuelas no tenían su espacio para ser tomada en
cuenta, por eso los periodistas eran empíricos, pero con talento para
desempeñarse en ese campo.
El expresidente Alberto lleras Camargo, no era bachiller,
pero fue periodista, e impulso a que el periodismo fuera tomado en cuenta, debido
a que carecía de respaldo académico, pero gracias a su evolución ya no fue
llamada periodismo, recibe el nombre de Comunicación Social.
“La Mejor
Noticia No Es Siempre La Que Se Da Primero, Sino Muchas Veces Es La Que Se Da
Mejor”…
Algunos comunicadores de la vieja guardia se siente
defraudados por los métodos actuales de enseñanza en las facultades, por que
enseñan muchas cosas sobre la materia, mas no a como ser un buen periodista.
La llegada de la grabadora, afecta de cierto modo al
comunicados actual, ya que lo desconecta del momento y lo enfoca en las preguntas
que se aproximen y no en lo que se está viviendo en ese momento.
Medios de comunicación en Brasil, subyugados por entes del estado - Juan Diego Aguirre
13:05
Siempre
se ha tomado a la cúpula gobernante como una sociedad política civil que se
elige con voto popular, sin embargo el texto “Sociedad militarizada” de Muniz
Sondré exige analizar de manera rigurosa el verdadero poder político que se
engendra de manera desconocidad por el pueblo, los poder militares están detrás
de los gobernantes conocidos.
Varios
sectores sociales son afectados por este fenómeno social, pero uno de los
alcances más peligrosos de este, es el contacto fraudulento de estas entidades
militares con los medios masivos de comunicación. El manejo de los mass media
es sipremamente delicados es por eso que se necesita un alto grado de
profesionalismo para tomar contacto con estos medios, sin embargo ese
profesionalismo no está presente en las entidades militares, simplemente hay un
interés de poder y lucrativo dejando a un lado cualquier beneficio para la
sociedad que se subyuga por estos poderes militares.
Esta
barbárie es la preocupación social de Sondré que dirige su texto a las problemáticas
generadas por este fenómeno en Brasil, donde los principales canales
informativos están operando bajo el régimen militar, un régimen dictador que no
se conforma con la captación de dineros de dudosas procedencia sino que buscan
también moldear los modelos informativos en su beneficio. Se está logrando
acaparar el oficio periodístico y se está logrando convertir en un arte de la
desinformación.
Es
tanto el interés de estos poderes militares de tener bajo su mandato los medios
de comunicación en Brasil que solamente entre 1967 y 1972 fueron implantados
cerca de veinte mil kilómetros de microondas y este desarrollo televisivo en
Brasil es aprovechado con fines dañinos para el derecho a estar informado de los
brasileños.
A
pesar de que la investigación hecha por Sondré es hecha para medios nacionales
de Brasil, esta problemática afecta de manera general en diferentes partes del
mundo por que el formato televisivo de Brasil permite una globalización de su
información.
Juan Diego Aguirre
Entre la fuerza y la violencia - Juan Diego Aguirre
12:41
Es
una explicación poco profunda la que se refiere al término “violencia social”
como puro acto que contraria la legitimidad burguesa o no, del grupo dirigente,
es decir, que todo lo que está estipulado por la ley y sea contrariada puede
ser considerada como violencia.
Según
sorel en su estudio clásico (sorel, 1946,pp 256-57) la conducta violenta
“tiende a la destrucción del orden”, orden que la fuerza labra socialmente
gobernada por una minoría.
Un
aspecto fundamental en el campo social que puede cambiar radicalmente el fin de
la violencia como medio es la aplicación cultural que se le dé a la misma, un
ejemplo que se propone en el capítulo “fuerza y agresión” es el “chiaraje” que
es una confrontación física y verbal entre centenas de personas, todo esto en
una planicie de la montaña “Yucakcanca”, en Perú.
El
fin de este acto cultural es la solución simbólica de los conflictos reales
entre comunidades campesinas, definición de territorios entre otras
resoluciones sociales.
Fuerza
en el capítulo “fuerza y agresión” se muestra la parte socialmente constituida de la violencia, ya que se usa como medio, y
si fin, un orden social gobernado por una minoría. Sin embargo la fuerza
funciona como medio para que la violencia sea un acto contrario a la
legitimidad social.
Juan Diego Aguirre
Cultura, nación y campos de interlocución - Juan Diego Aguirre
12:19
La
acepción más común que se da a la palabra cultura es aun conjunto de rasgos
sociales, patrones de conducta, elementos sociales, comida, música, idiomas que
acentúan los contrastes entre personas de diferentes naciones. Alejandro
Grimson critica que se le da a este
importante elemento en la sociedad.
Para
Grimson, cultura se refiere básicamente a los cambios sociales que son
resultado de experiencias históricas de una nación y tras esto también le llama
cultura a la interacción que se genera entre sociedades de diferentes países,
allí se genera un proceso de interlocución.
Grimson habla de la confusión más común y permanente
que es relacionar directamente a la cultura con identidad, identidad es el
concepto que se le puede dar a los
rasgos sociales diferenciales de cada
comunidad, mientras que cultura a las prácticas
que se generan producto de las experiencias sociales. Otras crítica que se
genera en el texto Cultura, nación y campos de interlocución” es, según Grimson
el concepto erróneo de indicar que las sociedad tiende a homogenizarse, es
decir, que las entidades internas de cada nación desaparecen y se genera un
prototipo colectivo para esta sociedad.
Concluyendo,
cultura se refiere a muchas más cosas que simplemente a prototipos sociales,
comidas, música, idiomas, acentos, la cultura puede ser perfectamente
representada por los campos de interlocución en que dos naciones interactúan.
No
es posible que haya una homogenización o
unificación cultural así que en ningún momento se harán visibles culturas iguales en todo sentido social,
porque la variedad en experiencias históricas pautan contrastes que no permiten
una unificaicón.
Juan
Diego Aguirre Hernández
domingo, 8 de noviembre de 2015
Presentación Personal
18:16
Bienvenidos...
Soy Diego Fernando Zapata Gutierrez....Actualmente vivo en la ciudad de Ibague...Realizo mis estudios en la Universidad Del Tolima...y en el presente Blog espero que mis apuntes sean de gran ayuda para ustedes...y que sea de su interes los temas y aportes que en ee, les presentare...espero que le se de su agrado....y por favor los invito a que comente y propongan temas para debatirlos....
viernes, 6 de noviembre de 2015
Un Comunicador Social Eficaz
19:32
Un
comunicador inspira, emociona y convence al público, debe generar credibilidad,
tener originalidad y ser creativo para
así causar una buena impresión, debe tener la capacidad de improvisar sin que
se den cuenta, perder el miedo y los nervios para darse a entender mejor, debe
informar pero siempre diciendo y defendiendo la verdad, debe jugar con las
ideas, debe saber que hay algo mas grande de aquello que solo vemos y lo más
importante debe tener espíritu y vocación.
El
comunicador social debe estar en pro de una sociedad, ser un buen líder, ayudar
a mejorar una comunidad, ser un buen entendedor y sobre todo ser una persona
multifacética.
Relacion de la teoría de las seis lecturas de Miguel Subiria Y la propuesta de Maria Cristina Martinez
19:25
La
teoría de las seis lecturas de Miguel Subiria y la propuesta de Maria Cristina
Martinez son estrategias que buscan siempre establecer un puente coherente
entre la teoría y la practica, también del desarrollo de la comprensión y
producción textual en diferentes niveles de escolaridad, estas dos propuestas
nos ayudan a una mejor comunicación e interaccion.
La
teoira de las seis lecturas es una estrategia encaminada a la enseñanza desde
temprana edad de los habitos de lecto-escritura para de esta manera desarrollar
habilidades de expresión básicas de un buen comunicador.
Miguel
de Subiria presenta 6 niveles de lectura los cuales son la fonética, etapa
inicial de aprendizaje de un individuo y pronunciamiento correcto de las
palabras de un texto, la decodificación primaria:saber el significado de las
palabras, para su uso adecuado en nuestro léxico, la decodificación secundaria:
interpretación de frases y oraciones para obtener una idea una idea concreta,
la decodificación terciaria: comprensión de párrafos y sacar una idea concreta
de cada párrafo, la lectura categorial: comprensión de texto total y su significado
en el mundo y la lectura metasemantica abarca la opinión del lector y la argumentación de este formando un pensamiento critico.
La
propuesta de Maria Cristina Martinez busca que el estudiante sea un buen lector
y un buen productor de textos escritos para que estos puedan ser comprendidos,
se ubica en una interpretación discursiva del significado.
Estas
dos propuestas abarcan los logros básicos de un lector perfecto mostrando el
aprendizaje como un proceso y una evolución hacia un comunicador completo y
eficaz.
Sociedad, Cultura Y Violencia - Muniz Sodre, Capitulo VII – La Variable Brasileña
19:22
En
la variable brasileña Muniz Sodre nos
habla de lo que tubo que pasar Brasil en los años 80 para convertirse en un
país desarrollado, ya que llego la tecnología y se obtuvo una producción
capitalista en la cual los trabajadores se vieron fuertemente influenciados y
maltratados, debido a esto se incremento la pobreza, índices de desnutrición y
desempleo.
Hubo
una enorme crisis, ya que la sociedad se vio envuelta en un gran conflicto
ocasionado por el desarrollo industrial del país, esto llevo a una violencia
destructiva por parte de los afectados por el sistema capitalista.
La
sociedad capitalista y tecnoburocrática hace a los pobres mas pobres y los
ricos mas ricos, obligando a los menos favorecidos de este sistema a subsistir
como diera lugar, como el trafico de drogas y contrabando de armas.
La
fuerza destructiva es un mecanismo de sobrevivencia de la sociedad, como
consecuencia de la desigualdad económica.
Sociedad, Cultura Y Violencia – Muniz Sodre, Capítulo 2. Fuerza Y Agresión
19:19
Decodificación
Primaria
Sinonimia:
-Connnotar
– Implicar
-Entrañar
– Sugerir
-Implicitamente
– Tacitamente
-Expresamente
– Implicita
Radicacion:
-Auto-destruccion
– Propio, destrucción
-Disciplinamiento
– discilplina
Contextualizacion:
-Fuerza:
Designar la imposición de un orden social gobernado por una minoría
-Violencia:
Destruccion de un orden social
-Areas
Liberadas: Donde no entran extranjeros y predominan jóvenes vestidos con ropas
de cuero.
-Agresion:
Implica “Hostilidad destructiva”, la forma conflictiva por la violencia
Inferencia
Proposicional:
Las
motivaciones individuales corresponden tanto a factores histicos como
dentitarios, áreas llamadas “liberadas” donde no entran extranjeros y
predominan jóvenes vestidos con ropas de cuero y símbolos nazis, la xenofobia
ayuda a compensar psicológicamente la desordenación de jóvenes.
Agredir
a alguien seria asi garantizar imaginariamente la propia supervivencia,
transfiriendo la muerte al otro.
El
agredido es concebido como fuente autónoma de impulsos y despierta rabia,
porque es otro, quien impide la satisfacción de los deseos narcisistas e
integrados a la realidad de alguien, o simplemente impide la contención de la
violencia solamente se instituye.
Lexico:
-Coercitivo:
Sirve para reforzar la voluntad o la conducta de alguien represivo
-Mediatica:
Perteneciente o relativo a los medios de comunicación
-Xenofobia:
Odios, repugnancia o hostilidad hacia los extranjeros.
viernes, 23 de octubre de 2015
El mejor oficio del Mundo, ensayo expositivo.
13:38
El Mejor Oficio Del Mundo
"El periodismo es una pasión insaciable que sólo puede digerirse y humanizarse por su confrontación descarnada por la realidad".
Según Gabriel García Marquez en una universidad colombiana salió que "los periodistas no eran artistas" esto esta basado en que el periodismo escrito es un género literario.
"Hace cincuenta años no estaban de moda las escuelas de periodismo" hace referencia a que quien practicaba este oficio era totalmente entregado, lo hacía por pasión, tomaba el periodismo como un estilo de vida, hablada de él a toda hora y en todo lugar. Si se quería ser periodista se debía ser autodidacta, enriqueciéndose así culturalmente.
Las ciencias de la comunicación en la academia nacen para respaldar éste oficio en todos los medios comunicativos. Se ha ido reemplazando el significado del periodismo, pasando de una adicción laboral a ilusiones desajustadas de la realidad, logrando así que los graduados tengan fallas en la ética profesional y otros aspectos importantes de la carrera.
La tecnología es fundamental en el periodismo, pues facilita la comunicación entre las masas pero, se le ha permitido que deshumanice al mundo, que rompa los vínculos entre el redactor y el lector. Todo esto gracias a que las empresas se enfocan en la modernización material y no en su personal de trabajo.
En esta época se veía la vocación por el reportaje, se hacía la "reconstitución minuciosa y verídica del hecho", ahora los medios de comunicación rigen este oficio, mostrando a las audiencias intereses propios sobre verdades, editando las noticias a su favor, dándole a conocer al pueblo la parte que conviene mostrar.
La Fundación para un Nuevo Periodismo Iberoamericano nace con la finalidad de cambiar el nuevo enfoque que se le ha dado a este oficio, dictando talleres de: reportaje, edición, entrevistas de radio y televisión, etc. Estos talleres son dictados por un periodista veterano, cuyo objetivo es tratar de rescatar el antiguo modo de aprender el periodismo.
Gabriel García Marquez dice:
...Nadie que no haya nacido para eso y esté dispuesto a vivir sólo para eso podría persistir en un oficio tan incomprensible y voraz, cuya obra se acaba después de cada noticia, como si fuera para siempre, pero que no concede un instante de paz mientras no vuelve a empezar con más ardor que nunca en el minuto siguiente. (El mejor oficio del mundo, 1996, Los Angeles CA).
Presentación Personal
13:08
Soy Natalia Rodriguez, estudiante de Comunicación Social-Periodismo de la Universidad del Tolima, en este espacio compartiré los conocimientos adquiridos en la academia. Trabajos y actividades que espero y sean de su interés.miércoles, 21 de octubre de 2015
Un buen Comunicador en la Universidad - J. Aguirre
20:20
Desde las bases éticas, morales y profesionales un
comunicador social debe poseer la vocación
de recopilar información y adaptarla para ser difundida, un buen
comunicador debe sentir afinidad por el uso de la palabra escrita y oral,
capacidad retórica y capacidad de manejo de medios de difusión masiva. Básicamente
la profesión dice que esto es lo que un comunicador se debe empeñar en cumplir.
Ahora, ¿qué debe hacer un comunicador social en la
universidad? Un comunicador social en una institución de educación superior
debe conocer en todos sus rasgos su profesión, pretender un buen uso de la
palabra, usar sus capacidades innatas y adquiridas para forjar beneficios a la
comunidad educativa, liderar proyectos que propendan el buen uso de la
información, indagar en bien de la comunidad, tratar en los posible de poner en
tela de juicio las problemáticas de la comunidad educativa y propiciar un
espacio adecuado para la respectiva solución buscando siempre una transformación
que favorezca a todos, debe conservar ecuanimidad en sus actos y la información
que difunda, debe ser competente y funcional, querer siempre el bien colectivo.
Debe convertir la universidad en su hogar, estar absorto
a la situación actual que viva la academia, debe primar en su ética el aportar
a procesos que se muestren efectivos ante el desarrollo y la evolución, actuar
en conjunto con otros comunicadores para indagar, investigar, inquirir,
escrutar, escudriñar, vigilar el estatus social que posea la institución y así
abrir brecha entre lo fructuoso y lo incorrecto así, potenciar lo bueno y gestionar
abolición a todo aquello que no sea provechoso para la comunidad.
Otra labor que un comunicador social debe realizar en la
universidad es hacer uso de las nuevas tecnologías para publicar: sus
pensamientos, información de interés social, su opinión, sus proyectos,
problemáticas sociales, propuestas. Atendiendo siempre a que todo esto sea
provechoso y nunca malo para la salud social de la Institución.
En resumen:
“Observa, escucha, calla, juzga poco y pregunta mucho”
(August Graft)
lunes, 21 de septiembre de 2015
El mejor oficio del mundo - Juan Diego Aguirre
9:54
EL MEJOR OFICIO DEL MUNDO
Gabriel García Marquez, El colombiano más importante de
la historia, nuestro único nobel y uno de los grandes periodistas de nuestro tiempo, El Heraldo, un periódico de Barranquilla
abrió las puertas al escritor, donde mostró sus dotes críticos y su gran
capacidad literaria, utilizó el adjetivo a su manera y su pluma tocó temas de
interés social que lo llevaron a convertirse en un gran periodista. Después en
el espectador tomó posición como reportero y crítico de cine, su capacidad periodística estaba intacta, este
recorrido de tantos años llevo a Gabo a convertirse en uno de los personajes
más importantes de la literatura mundial, más aún al escribir su obra cumbre,
“Cien años de soledad”.
“El mejor oficio del mundo”, palabras pronunciadas en un
discurso ante la 52ª. Asamblea Interamericana de prensa. Gabriel García Marquez
en este importante evento en los Angeles, California dice que hace unos
cincuenta años un periodista se formaba de manera empírica, internándose en
salas de redacción y en tertulias que permitieran que su vocación se
convirtiera en parte de su vida profesional, nunca se necesitó de una
convocatoria oficial para sus juntas porque la disposición de los periodistas
de su tiempo era inmortal y no importaba más que su trabajo. Si en algún
momento se dudaba de las bases culturales de un periodista formado en un
cafetín Gabo decía que la misma práctica del oficio imponía la necesidad de
formarse y que el mismo ambiente de trabajo se encargaba de fomentarla. Dijo
que la posterior creación de las escuelas de periodismo simplemente fue una
reacción ante la falta de respaldo académico para el oficio.
A pesar de que las academias hacen de los periodistas
profesionales éticos y con proyección periodística efectiva, la pasión en su
labor es algo que no se puede adquirir leyendo un texto o realizando un
proyecto, es por eso que Gabo en su preocupación social forja la idea de apoyar
a personas con afinidades periodísticas mediante un sistema de talleres
experimentales que lleva por nombre “Fundación para un Nuevo Periodismo
Iberoamericano”, en conjunto con varios colegas con la misma preocupación
buscan impartir bases teóricas adecuadas para los interesados.
Juan Diego Aguirre
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