Es
una explicación poco profunda la que se refiere al término “violencia social”
como puro acto que contraria la legitimidad burguesa o no, del grupo dirigente,
es decir, que todo lo que está estipulado por la ley y sea contrariada puede
ser considerada como violencia.
Según
sorel en su estudio clásico (sorel, 1946,pp 256-57) la conducta violenta
“tiende a la destrucción del orden”, orden que la fuerza labra socialmente
gobernada por una minoría.
Un
aspecto fundamental en el campo social que puede cambiar radicalmente el fin de
la violencia como medio es la aplicación cultural que se le dé a la misma, un
ejemplo que se propone en el capítulo “fuerza y agresión” es el “chiaraje” que
es una confrontación física y verbal entre centenas de personas, todo esto en
una planicie de la montaña “Yucakcanca”, en Perú.
El
fin de este acto cultural es la solución simbólica de los conflictos reales
entre comunidades campesinas, definición de territorios entre otras
resoluciones sociales.
Fuerza
en el capítulo “fuerza y agresión” se muestra la parte socialmente constituida de la violencia, ya que se usa como medio, y
si fin, un orden social gobernado por una minoría. Sin embargo la fuerza
funciona como medio para que la violencia sea un acto contrario a la
legitimidad social.
Juan Diego Aguirre
0 comentarios:
Publicar un comentario